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Posts Tagged ‘islam’

Vous étes certainement comme moi, vous payez des impôts, une taxe sur l’audiovisuel, alors vous écoutez France Inter, la radio du service public. Je ne vais pas jusqu’à regarder la télévision « pour en avoir pour mon argent », car il y a quand même des limites au masochisme intellectuel. Hors donc ce matin, mastiquant les trois premiers de mes cinq  fruits quotidiens, j’écoute le chroniqueur gastronomique de « notre radio de service public » nous parler de la viande halah. Intéressant de connaître les dessous de l’abattage rituel, notamment financier, moins intéressant lorsqu’il nous explique d’un ton enjoué que manger halal est « à la mode », et qu’après la lecture de son papier, il commente avec Audrey Pulvar, je cite: « nous vous encourageons à aller manger halal, ce peut être une expérience de convivialité » et pourquoi pas à aller faire la prière rue Myrrha ? mais là, il faudra que la charmante Audrey se déguise en gros barbu, car même avec la burqa …

Etonnant les contorsions auxquelles peuvent se livrer nos journalistes pour « faire politiquement correct ». Nous présenter l’alimentation halal comme une « mode » et titrer le papier « le succès de l’alimentation halal », sous entendant dans le texte que le bon peuple se presse sur le dernier « fooding » à la mode, le « manger halal », c’est pas un bon gros mensonge ça? vilain petit garçon, va! Le bobo peut-être, mais le bobo, on l’entend beaucoup certes, mais il est quand même rare. Tout le monde sait que dans de nombreuses cantines et restaurants collectifs public ou privé, le halal est devenu la norme, volens nolens, et même dans les restaurants tout court (voir mon article sur Poissy en février) et qui veut se renseigner sait qu’il y a près de 10 millions de musulmans en France.

Chut, il ne faut pas le dire comme ça, cela fait le lit du FN! Et le cacher, ça fait le lit de qui?

http://sites.radiofrance.fr/franceinter/chro/a-voir-et-a-manger/ Le succès de l’alimentation halal.

NB: Je viens de découvrir que le correcteur d’orthographe de mon logiciel de création de blog ne connaît pas le mot « halal », encore un que je vais dénoncer à la HALDE!

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Le Monde du 1 avril 2011 donne la parole à Malika Mokkedem. Je croyais d’abord à un poisson d’avril, tellement, depuis 40 ans que je le pratique, ce journal m’avait habitué à une prose soigneusement poncée au papier de verre de la censure du politiquement correct puis longuement patinée à la popote de la bien pensance. Le voici qui donne la parole à une femme née en Algérie et réfugiée « morale » en France qui décrit sans détour tout le mal qu’elle pense de l’archaïsme de la société algérienne dont elle a longtemps subi le joug machiste et bigot. Le Monde prend-il ses distances avec la repentance et la doxa?  Erik Izralewicz serait-il en congé, les souris en profitant pour danser? Quoiqu’il en soit, ne boudons pas notre plaisir et partageons le: Le Monde du samedi 2 avril 2011, page 19 . Je ne ferais pas un mot de commentaire de cet entretien qui claque aussi fort, pour dire la vérité que les drapeaux algériens agités avec provocation et rancoeur aux quatre vents d’une France atrophiée pour nous la cacher.

Dans la même veine, je vous livre un petit secret, il y une autre femme super épatante qui peut vous apprendre beaucoup de chose: Malika Sorel. Allez faire sa connaissance à travers son blog: http://puzzledelintegration.blogspirit.com/ et je vous recommande son livre « Le puzzle de l’intégration », n’hésitez pas  à le lire, vous ne serez pas déçus. Allez vite le commander chez votre libraire, vous ferez ainsi marcher son commerce. Nous avons tous besoin des libraires.

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Jean-Christophe Victor est enseignant et expert en géopolitique, créateur de l’émission « Le dessous des cartes » qu’il anime depuis vingt ans sur Arte. A ce titre, il fait référence en géopolitique et il est devenu le maître à penser de millions de Français sur la question des problèmes internationaux. Ses émissions sont disponibles depuis longtemps sur DVD. Ses exposés sont clairs et précis, étayés de cartes commentées avec concision qui  permettent d’appréhender facilement une question…,  peut-être même trop facilement.

Ainsi prenons le dossier « géopolitique et religions » nous y trouvons « La géopolitique de la Chrétienté » en une partie et une « Histoire de l’Islam » en deux parties. La Chrétienté a duré deux mille ans, l’Islam 1300, mais il ne faut bien évidemment pas s’arrêter à ce point et réclamer un temps de présentation en rapport avec la longueur de l’histoire.

Il est vrai que deux volets sont nécessaires pour nous raconter l’histoire de l’Islam que J-C Victor qualifie d’emblée de « merveilleuse histoire« , l’usage du superlatif y est tel que le texte en devient trés long et nécessite deux chapitres. Merveilleuse en effet, puisque « en 20 ans, les armées arabes conquiérent Perse, Syrie, Egypte, Tripolitaine« , douze ans après, les troupes des Ommeyaddes sont à Tachkent et dans le Sind. L’auteur serait-il émerveillé par ces rapides conquêtes militaires ? non, nous dit J-C Victor, c’est le rayonnement de la pensée et de la spiritualité qui font la force et la grandeur de l’islam. A la fin des années 600, la religion musulmane apporte ses bienfaits à l’Espagne à l’ouest et aux pays voisins de la  Chine à l’est. Elle est précédée, il est vrai, par des troupes de farouches combattants bénéficiant de leur maîtrise du combat de cavalerie. Mais ce n’est pas cela qui explique la victoire nous dit J-C Victor, mais la « réputation des Arabes » qui « administrent le territoire de façon moins dure que les Wisigoths chrétiens« . Une vraie civilisation de tolérance et de grands accomplissements! Accomplissements pour lesquels l’auteur ne perd pas de temps à nous expliquer ce qu’ils doivent à l’ingéniosité des peuples asservis par les cavaliers d’Allah ou à ces cavaliers eux-mêmes. Il se penche sur une question bien plus importante: le fait que le système scolaire français « passe autant de temps à étudier les civilisations romaine et grecque et s’occupe si peu de la belle histoire de l’Islam« . Curieuse prise de position dans une émission que l’on pensait a priori impartiale! Mais aprés tout, pourquoi pas, cela pourrait être la fin de certaines légendes au sujet de l’islam et des conquérants bédouins. Encore faudrait-il trouver des enseignants rigoureux et des élèves ouverts, ce qui ne semble pas être le cas en France si l’on en croit le rapport du Haut Conseil à l’Intégration sur l’école (voir hci).

Pour équilibrer la vision de J-C Victor, nous recommandons la lecture de « Aristote au Mont-Saint-Michel » de Sylvain Gouguenheim, professeur d’histoire médiévale à l’ENS de Lyon, cela permettrait, pour le grand public, de mesurer le fossé qui peut exister dans la compréhension de notre histoire entre ceux qui l’étudient, et de chercher à en savoir plus. Le livre de Gouguenheim a soulevé de son côté une sévère « disputation » au sein des cercles universitaires dont nous ne nous occuperons pas ici.  Mais il ne nous apparaît pas inintéressant de mettre les deux approches en confrontation.

Revenons à J-C Victor. Dans la deuxième partie de son émission, nous apprenons, au grand regret du narrateur, que l’empire musulman se délitte entre le IX° et le XIII° siècle. Nous suggérons pour notre part  que cela pourrait montrer que les peuples colonisés par les Arabes ont encore des sursauts contre l’arabisation forcée qu’ils ont subi. Ces peuples ont réussi à relacher quelque peu le lien politique qui les unissait aux Arabes en développant des dynasties locales, parfois avec des familles autochtones.

Mais au XIII° siècle arrivent les Turcs Seldjoukites qui vont « étendre leur influence » et « réunifier le monde arabe« , usage pernicieux de la sémantique que parler « d’influence » pour désigner une conquête à la pointe de l’épée. Quant à la « réunification du monde arabe« , l’expression n’est-elle pas osée pour désigner la domination des Berbères, Grecs, Slaves, Perses, Numides, etc. déjà colonisés par les Arabes puis à nouveau objet d’une nouvelle  colonisation féroce de la part des Turcs. J-C Victor nous assure qu’il n’en est rien, il n’y a pas d’imposture. L’Empire Turc va être démantelé par l’Occident et lui seul mérite le terme de colonisateur:  « avec la colonisation, l’ensemble du monde musulman passe sous domination [de l’Occident (ndlr)]« . On notera d’ailleurs comment le narrateur (c’est lui même qui   nous dit qu’il allait nous raconter une « belle histoire », appelons le donc « narrateur » plutôt que « expert ») passe de la notion d’Arabe, à celle du musulman, puis à celle de Turc, trouvant ainsi la possibilité de jouer avec les approches au profit de sa thèse: la suprématie de la civilisation musulmane (ou arabe? ou turque?). Au gré de ces circonvolutions émerge finalement une question, le propos de J-C Victor est-il de nous informer objectivement ou de nous inculquer une vision particulière du monde?

 Nous avons des éléments de réponse dans le dossier « La géopolitique de la Chrétienté » qui retrace les débuts de la Chrétienté jusqu’à l’an mil environ. Dans cet exposé (dont une partie est d’ailleurs consacrée à la présentation de l’Islam et à sa confrontation avec la Chrétienté, sur quoi nous reviendrons), J-C Victor insiste sur l’opposition entre Rome (l’Occident) et l’Orient, montrant que le berceau de la Chrétienté est l’Orient et que c’est l’Empire byzantin qui a défendu la Chrétienté contre les Musulmans. Mais là, il joue avec les concepts d’Occident et d’Orient qui n’ont pas du tout le même sens aujourd’hui qu’à l’époque romaine qui constituait un seul et même empire.  Il veut ainsi prouver  l’illégitimité de l’Occident à se réclamer des racines chrétiennes. L’intention est si forte que, parlant des hérésies qui ont secoué la Chrétienté, il se complaît à souligner qu’il y a « une hérésie qui réussit heureusement, celle de la réforme« . Brusque sortie de route de l’expert géopolitique impartial. Regarder le dossier « Il n’y a pas de choc de civilisation » n’est plus alors qu’un long fleuve tranquille qui nous emporte vers la doxa du moment. Un seul exemple, l’affrontement Islam/Chrétienté après avoir été convoqué pour témoigner contre l’Occident (voir ci-dessus) est complètement occulté dans le dossier du choc des civilisations afin de démontrer l’inanité de cette théorie née en Occident. J-C Victor nous explique au contraire que l’Islam à enrichi l’Occident. 

Idéologie et histoire n’ont jamais fait bon ménage. Parfois l’histoire est manipulée avec brutalité, poignant certes, mais la supercherie saute immédiatement aux yeux. Lorsqu’il s’agit d’une instillation progressive sous forme anesthésiante, la manipulation est plus dangereuse et la vérité n’apparaît finalement qu’au moment de l’autopsie. Mais nous n’en connaîtrons par les résultats, ayant disparu sous le bistouri du médecin légiste.

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